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    《白话易经》序言 《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为群经之首,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿
    白话易经
  • 第01卦 乾为天
    卦辞乾:元,亨,利,贞。 象曰天行健,君子以自强不息。 彖曰大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 用九见群龙无首,吉。 用九,天德不可为首也。 上九
    白话易经
  • 第02卦 坤为地
    卦辞坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。 象曰地势坤,君子以厚德载物。 彖曰至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。
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  • 第03卦 水雷屯
    卦辞屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。 象曰云,雷,屯;君子以经纶。 彖曰屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。 上六爻辞:乘马班如,泣血涟如。 象曰:泣血涟如,何可长也 九五爻辞:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
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  • 第04卦 山水蒙
    卦辞蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。 象曰山下出泉,蒙;君子以果行育德。 彖曰蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。 上九
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  • 第05卦 水天需
    卦辞需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 象曰云上于天,需;君子以饮食宴乐。 彖曰需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 上六爻辞:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。 象曰:不速之客来,
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  • 第07卦 地水师
    卦辞师:贞,丈人,吉无咎。 象曰地中有水,师;君子以容民畜众。 彖曰师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。 上六爻辞:大君有命,开国承家,小人勿用。 象曰:大君有命,以正功也;小人勿用,必乱邦也。 六
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  • 第08卦 水地比
    卦辞比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 象曰地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。 彖曰比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。 上六爻辞:比之无首,凶。 象曰:比之无首,无所终也。 九五爻
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  • 第09卦 风天小畜
    卦辞小畜:亨。密云不雨,自我西郊。 象曰风行天上,小畜;君子以懿文德。 彖曰小畜;柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。 上九爻辞:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。 象曰:既雨既处,德积
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  • 第10卦 天泽履
    卦辞履:履虎尾,不咥人,亨。 象曰上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。 彖曰履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。 上九爻辞:视履考祥,其旋元吉。 象曰:元吉在上,大有庆也。 九五爻辞:夬履,贞厉。 象曰:夬履贞
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  • 第11卦 地天泰
    卦辞泰:小往大来,吉亨。 象曰天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 彖曰泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。 上六爻辞:城复于隍,勿用师。自
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  • 第12卦 天地否
    卦辞否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 象曰天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。 彖曰否之匪人,不利君子贞。大往小来,则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。 上九爻辞:
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  • 第13卦 天火同人
    卦辞同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 象曰天与火,同人;君子以类族辨物。 彖曰同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 上九爻辞:同人于郊,无悔。 象曰:同
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  • 第14卦 火天大有
    卦辞大有:元亨。 象曰火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。 彖曰大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。 上九爻辞:自天佑之,吉无不利。 象曰:大有上吉,自天佑也。 六五爻辞:厥孚交如,威如;吉。 象曰:厥孚
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  • 第15卦 地山谦
    卦辞谦:亨,君子有终。 象曰地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 彖曰谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。 上六爻辞:鸣谦,利用行师,征邑国。 象曰
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  • 第16卦 雷地豫
    卦辞豫:利建侯行师。 象曰雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 彖曰豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉! 上六爻辞:冥豫,成
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  • 第17卦 泽雷随
    卦辞随:元亨利贞,无咎。 象曰泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。 彖曰随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉! 上六爻辞:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。 象曰:拘系之,上穷也。 九五爻辞:孚于嘉,吉。 象曰:孚于嘉,吉;位正
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  • 第18卦 山风蛊
    卦辞蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。 象曰山下有风,蛊;君子以振民育德。 彖曰蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。 上九爻辞:不事王侯,高尚其事。 象曰:不事王侯,志可则也
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  • 第19卦 地泽临
    卦辞元,亨,利,贞。至于八月有凶。 象曰泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。 彖曰临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。 上六爻辞:敦临,吉无咎。 象曰:敦临之吉,志在内也。 六五爻辞:知临,大君之宜,吉。 象
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  • 第20卦 风地观
    卦辞观:盥而不荐,有孚顒若。 象曰风行地上,观;先王以省方,观民设教。 彖曰大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 上九爻辞:观其生,君子无咎。 象曰:观其生,志未平也。
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  • 第21卦 火雷噬嗑
    卦辞噬嗑:亨。利用狱。 象曰雷电噬嗑;先王以明罚敕法。 彖曰颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。 上九爻辞:何校灭耳,凶。 象曰:何校灭耳,聪不明也。 六五爻辞:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。 象曰:贞
    白话易经
  • 第22卦 山火贲
    卦辞贲:亨。小利有所往。 象曰山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 彖曰贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 上九爻辞:白贲,无咎。 象曰:白贲无咎,上得志也。 六五
    白话易经
  • 第23卦 山地剥
    卦辞剥:不利有攸往。 象曰山附地上,剥;上以厚下,安宅。 彖曰剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。 上九爻辞:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。 象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。 六五爻辞:贯鱼
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  • 第24卦 地雷复
    卦辞复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 象曰雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 彖曰复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎? 上六爻辞:迷复
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  • 第25卦 天雷无妄
    卦辞无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。 象曰天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。 彖曰无妄,刚自外来,而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉? 上九爻辞:无妄,行有
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  • 第26卦 山天大畜
    卦辞大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。 象曰天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 彖曰大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。 上九爻辞:何天之衢,亨。 象曰:何天之衢,道大行也。 六五爻辞
    白话易经
  • 第27卦 山雷颐
    卦辞颐:贞吉。观颐,自求口实。 象曰山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。 彖曰颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉! 上九爻辞:由颐,厉吉,利涉大川。 象曰:由颐厉吉,大有庆也。 六五
    白话易经
  • 第29卦 坎为水
    卦辞坎:习坎,有孚维心,亨,行有尚。 象曰水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。 彖曰习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉! 上六爻辞:系用徽纆,寘
    白话易经
  • 第30卦 离为火
    卦辞离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 象曰明两作,离。大人以继明照于四方。 彖曰离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。 上九爻辞:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。 象曰:王用出征,以正邦也。 六五
    白话易经
  • 第31卦 泽山咸
    卦辞咸:亨,利贞,取女吉。 象曰山上有泽,咸;君子以虚受人。 彖曰咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣! 上六爻辞:咸其辅颊舌。 象曰:咸其辅
    白话易经
  • 第32卦 雷风恒
    卦辞恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。 象曰雷风,恒;君子以立不易方。 彖曰恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久于其道
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  • 第33卦 天山遯
    卦辞遯:亨,小利贞。 象曰天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。 彖曰遯亨,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉! 上九爻辞:肥遯,无不利。 象曰:肥遯,无不利;无所疑也。 九五爻辞:嘉遯,贞吉。 象曰:嘉遯贞吉,以正志也。 九
    白话易经
  • 第34卦 雷天大壮
    卦辞大壮:利贞。 象曰雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。 彖曰大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣! 上六爻辞:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。 象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。 六五爻辞:丧羊于
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  • 第35卦 火地晋
    卦辞晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 象曰明出地上,晋;君子以自昭明德。 彖曰晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 上九爻辞:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。 象曰:维用伐邑,道未光也。 六五爻辞:悔亡,失得勿恤
    白话易经
  • 第36卦 地火明夷
    卦辞明夷:利艰贞。 象曰明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。 彖曰明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。 上六爻辞:不明晦,初登于天,后入于地。 象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。 六
    白话易经
  • 第37卦 风火家人
    卦辞家人:利女贞。 象曰风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。 彖曰家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。 上九爻辞:有孚威如,终吉。 象曰:威如之
    白话易经
  • 第38卦 火泽睽
    卦辞睽:小事吉。 象曰上火下泽,睽;君子以同而异。 彖曰睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 上九爻辞:睽孤,见豕负
    白话易经
  • 第39卦 水山蹇
    卦辞蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。 象曰山上有水,蹇;君子以反身修德。 彖曰蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉! 上六爻辞:往蹇,来硕,吉;利见
    白话易经
  • 第40卦 雷水解
    卦辞解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 象曰雷雨作,解;君子以赦过宥罪。 彖曰解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉! 上六爻辞:公
    白话易经
  • 第41卦 山泽损
    卦辞损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 象曰山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。 彖曰损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。 上九爻辞:弗损益之
    白话易经
  • 第42卦 风雷益
    卦辞益:利有攸往,利涉大川。 象曰风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 彖曰益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。 上九爻辞:莫益之,或击之,立心
    白话易经
  • 第43卦 泽天夬
    卦辞夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。 象曰泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。 彖曰夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。 上六爻辞
    白话易经
  • 第44卦 天风姤
    卦辞姤:女壮,勿用取女。 象曰天下有风,姤;后以施命诰四方。 彖曰姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉! 上九爻辞:姤其角,吝,无咎。 象曰:姤其角,上穷吝也。 九五爻辞:以杞包瓜,含章,有
    白话易经
  • 第45卦 泽地萃
    卦辞萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。 象曰泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 彖曰萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。
    白话易经
  • 第46卦 地风升
    卦辞升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。 象曰地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。 彖曰柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。 上六爻辞:冥升,利于不息之贞。 象曰:冥升在上,消不富也。 六五爻辞:贞吉,升阶。 象
    白话易经
  • 第47卦 泽水困
    卦辞困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。 象曰泽无水,困;君子以致命遂志。 彖曰困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。 上六爻辞:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。 象曰:困于葛臲卼,未当也。动
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