财神马报

  • 第三十五卦 【晋】火地晋 离上坤下
    晉:康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。 彖曰:晉,進也。 明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。 是以康侯用 錫馬蕃庶,晝日三接也。 象曰:明出地上,晉﹔君子以自昭明德。 初六:晉如,摧如,貞吉。 罔孚,裕無咎。 象曰:晉如,摧如﹔獨行正也。 裕無咎﹔未受命也。 六二
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  • 第五卦 【需】 水天需 坎上乾下
    需:有孚,光亨,貞吉。 利涉大川。 彖曰:需,須也﹔險在前也。 剛健而不陷,其義不困窮矣。 需有孚,光 亨,貞吉。 位乎天位,以正中也。 利涉大川,往有功也。 象曰:云上於天,需﹔君子以飲食宴樂。 初九:需于郊。 利用恆,無咎。 象曰:需于郊,不犯難行也。 利
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  • 第一卦 【天】乾为天 乾上乾下
    乾:元,亨,利,贞。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。 大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。 乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。 初九:潜龙勿用。 象曰:潜龙勿用,阳在下也。 九
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  • 第二卦 【地】坤为地 坤上坤下
    坤 :元,亨,利牝马之贞。 君子有攸往,先迷,后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。 彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。 坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。 牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。 西南得朋,乃与类行;东北
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  • 第三卦 【屯】水雷屯 坎上震下
    屯 :元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。 彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。 雷雨之动满盈,天造草 昧,宜建侯而不宁。 象曰:云,雷,屯;君子以经纶。 初九:磐桓;利居贞,利建侯。 象曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。 六二:屯如囗如
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  • 第四卦 【蒙】山水蒙 艮上坎下
    蒙 :亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。 彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。 蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。 初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。 象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
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  • 第六卦 【讼】天水讼 乾上坎下
    讼 :有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。 彖曰:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终 凶; 讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。 象曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。 初六:不永所事,小有言,终吉。 象
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  • 第七卦 【师】地水师 坤上坎下
    师 :贞,丈人,吉无咎。 彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。 刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。 象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。 初六:师出以律,否臧凶。 象曰:师出以律,失律凶也。 九二:在师中,吉无咎,王三锡命。 象
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  • 第八卦 【比】水地比 坎上坤下
    第八卦 【比】水地比 坎上坤下
    比 :吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮元永贞,无咎,以刚中也。 不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。 象曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。 初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。 象曰:比
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  • 第九卦 【小畜】风天小畜 巽上乾下
    小畜:亨。密云不雨,自我西郊。 彖曰:小畜;柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。 密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。 象曰:风行天上,小畜;君子以懿文德。 初九:复自道,何其咎,吉。 象曰:复自道,其义吉也。 九二:牵复,吉。 象曰:
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  • 第十卦 【履】天泽履 乾上兑下
    履 :履虎尾,不咥人,亨。 彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。 刚中正,履帝位而不疚,光明也。 象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。 初九:素履,往无咎。 象曰:素履之往,独行愿也。 九二:履道坦坦,幽人贞吉。 象曰:幽人贞吉,
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  • 第十一卦 【泰】天地泰 坤上乾下
    泰 :小往大来,吉亨。 彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。 内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。 象曰:天地交,泰.后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 初九:拔茅茹,以其汇,征吉。 象
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  • 第十二卦 【否】地天否 乾上坤下
    否 :否之匪人,不利君子贞,大往小来。 彖曰:否之匪人,不利君子贞。大往小来,则是天地不交,而万物不通也; 上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。 小人道长,君子道消也。 象曰:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。 初六:
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  • 第十三卦 【同人】天火同人 乾上离下
    同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。 利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。 唯君子为能通天下之志。 象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。 初九:同人于门,无咎。 象曰:出门
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  • 第十四卦 【大有】火天大有 离上乾下
    大有:元亨。 彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有。 其德刚健而文明,应 乎天而时行,是以元亨。 象曰:火在天上,大有;君子以竭恶扬善,顺天休命。 初九:无交害,匪咎,艰则无咎。 象曰:大有初九,无交害也。 九二:大车以载,有攸往,无咎。 象曰:大
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  • 第十五卦 【谦】地山谦 坤上艮下
    谦 :亨,君子有终。 彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。 天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。 谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。 象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 象曰:
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  • 第十六卦 【豫】雷地豫 震上坤下
    豫 :利建侯行师。 彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。 豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎? 天地以顺动,故日月不过,而四时不;圣人以顺动,则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉! 象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 初六:鸣豫,凶。
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  • 第十七卦 【随】泽雷随 兑上震下
    随 :元.亨.利.贞,无咎。 彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。 大.亨.贞,无咎,而天下随时,随时之义大矣哉! 象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。 初九:官有渝,贞吉。出门交有功。 象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。 六二:系小子,失丈夫。
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  • 第十八卦 【蛊】山风蛊 艮上巽下
    蛊 :元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。 彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元.亨,而天下治也。 利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。 象曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。 初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉.终吉。 象曰:干父
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  • 第十九卦 【临】地泽临 坤上兑下
    临 :元,亨,利,贞。至于八月有凶。 彖曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。 至于八月有凶,消不久也。 象曰:泽上有地,临:君子以教思无穷,容保民无疆。 初九:咸临,贞吉。 象曰:咸临贞吉,志行正也。 九二:咸临,吉.无不利。 象曰:咸
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  • 第二十卦 【观】风地观 巽上坤下
    观 :盥而不荐,有孚顒若。 彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。 观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。 观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。 象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教。 初六:童观,小人无咎,君子吝。 象曰:初六童观,小人道也
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  • 第二十一卦 【噬嗑】火雷噬嗑 离上震下
    噬嗑:亨。利用狱。 彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。 柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。 象曰:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。 初九:履校灭趾,无咎。 象曰:履校灭趾,不行也。 六二:噬肤灭鼻,无咎。 象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。 六
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  • 第二十二卦 【贲】山火贲 艮上离下
    贲 :亨。小利有所往。 彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。 天文也;文明以止,人文也。 观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成 天下。 象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 初九:贲其趾,舍车而徒。 象曰:舍车而徒,义弗乘也
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  • 第二十三卦 【剥】山地剥 艮上坤下
    剥 :不利有攸往。 彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。 顺而止之,观象 也。君子尚消息盈虚,天行也。 象曰:山附地上,剥;上以厚下,安宅。 初六:剥床以足,蔑贞凶。 象曰:剥床以足,以灭下也。 六二:剥床以辨,蔑贞凶。 象曰:剥床以辨,未有与也
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  • 第二十四卦 【复】地雷复 坤上震下
    复 :亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 彖曰:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。 反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎? 象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 初九:不复远
    易经64卦注解
  • 第二十五卦 【无妄】天雷无妄 乾上震下
    无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。 彖曰:无妄,刚自外来,而为主于内。 动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。 其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉? 象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。 初九:无妄,往吉。
    易经64卦注解
  • 第二十六卦 【大畜】山天大畜 艮上乾下
    大畜:利贞,不家食,吉,利涉大川。 彖曰:大畜,刚健,笃实,辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。 不家食,吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。 象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 初九:有厉,利已。 象曰:有厉,利已,不犯灾也。 九
    易经64卦注解
  • 第二十七卦 【颐】山雷颐 艮上震下
    颐 :贞吉。观颐,自求口实。 彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉! 象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。 初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。 象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
    易经64卦注解
  • 第二十八卦 【大过】泽风大过 兑上巽下
    大过:栋桡,利有攸往,亨。 彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。 刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时义大矣哉! 象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遯世无闷。 初六:藉用白茅,无咎。 象曰:藉用白茅,柔在下也。 九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,
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  • 第二十九卦 【水】坎为水 坎上坎下
    坎 :习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。 维心亨,乃以刚 中也。行有尚,往有功也。 天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉! 象曰:水囗至,习坎;君子以常德行,习教事。 初六:习坎,入于坎
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  • 第三十卦 【火】离为火 离上离下
    离 :利贞,亨。畜牝牛,吉。 彖曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。 丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。 象曰:明两作离,大人以继明照于四方。 初九:履错然,敬之无咎。 象曰:履错之敬,以辟咎也。 六二:黄离,元吉。 象曰:黄
    易经64卦注解
  • 第三十一卦 【咸】泽山咸 兑上艮下
    第三十一卦 【咸】泽山咸 兑上艮下
    咸 :亨,利贞,取女吉。 彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女, 是以亨利贞,取女吉也。 天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平; 观其所感,而天地万物之情可见矣! 象曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。 初六:咸其拇。 象曰:咸其拇,志
    易经64卦注解
  • 第三十二卦 【恒】雷风恒 震上巽下
    恒 :亨,无咎,利贞,利有攸往。 彖曰:恒,久也。 刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞; 久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。 日月得天,而能久照,四时变化,而能久成, 圣人久于其道,而天下化成; 观其所恒,而
    易经64卦注解
  • 第三十三卦 【遯】天山遯 乾上艮下
    遯 :亨,小利贞。 彖曰:遯亨,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。 小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉! 象曰:天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。 初六:遯尾,厉,勿用有攸往。 象曰:遯尾之厉,不往何灾也。 六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。 象曰:执用黄牛
    易经64卦注解
  • 第三十四卦 【大壮】雷天大壮 震上乾下
    大壮:利贞。 彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。 大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣! 象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。 初九:壮于趾,征凶,有孚。 象曰:壮于趾,其孚穷也。 九二:贞吉。 象曰:九二贞吉,以中也。 九三:小人用壮,君子用罔,
    易经64卦注解
  • 第三十六卦 【明夷】地火明夷 坤上离下
    明夷:利艰贞。 彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。 利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。 象曰:明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。 初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。 象曰:君子于行,义不食
    易经64卦注解
  • 第三十七卦 【家人】风火家人 巽上离下
    家人:利女贞。 彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。 家人有严君焉,父母之谓也。 父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。 象曰:风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。 初九:闲有家,悔亡。 象曰:闲有家,志未
    易经64卦注解
  • 第三十八卦 【睽】火泽睽 离上兑下
    睽 :小事吉。 彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行; 说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚; 是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也; 万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 初九:悔亡,丧马勿
    易经64卦注解
  • 第三十九卦 【蹇】水山蹇 坎上艮下
    蹇 :利西南,不利东北;利见大人,贞吉。 彖曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉! 蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。 利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉! 象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。 初六:往蹇,来誉。 象曰:往
    易经64卦注解
  • 第四十卦 【解】雷水解 震上坎下
    解 :利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 彖曰:解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。 其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。 天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉! 象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。 初六:无
    易经64卦注解
  • 第四十一卦 【损】山泽损 艮上兑下
    损 :有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。 彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。 曷之用?二簋可用享;二簋应有时。 损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。 象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。 初九:已事遄往
    易经64卦注解
  • 第四十二卦 【益】风雷益 巽上震下
    益 :利有攸往,利涉大川。 彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。 利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。 天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。 象曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 初九:利用为大作,元吉,无
    易经64卦注解
  • 第四十三卦 【夬】泽天夬 兑上乾下
    夬 :扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。 彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。 孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。 利有攸往,刚长乃终也。 象曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。 初九
    易经64卦注解
  • 第四十四卦 【姤】天风姤 乾上巽下
    姤 :女壮,勿用取女。 彖曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物 咸章也。 刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉! 象曰:天下有风,姤:后以施命诰四方。 初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。 象曰:系于金柅,柔道牵也。 九二
    易经64卦注解
  • 第四十五卦 【萃】泽地萃 兑上坤下
    萃 :亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。 彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。 利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。 观其所聚,而天地万物之情可见矣。 象曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞
    易经64卦注解
  • 第四十六卦 【升】地风升 坤上巽下
    升 :元亨,用见大人,勿恤,南征吉。 彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。 用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。 象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。 初六:允升,大吉。 象曰:允升大吉,上合志也。 九二:孚乃利用禴,无咎。 象曰:九二
    易经64卦注解
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