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解读基督教的创始人,基督教的创始人是谁?

发布时间:2016年01月31日 16:54 作者:网络

  不同的国度,有着不同的宗教信仰,基督教是世界三大宗教之一。本周基督教大全栏目,小编要给大家带来的是基督教的创始人。朋友们,你们对基督教的创始人有多少的了解呢?下面,感兴趣的朋友不妨随着小编来欣赏一下吧。

基督教的创始人
  耶稣是历史人物还是神话人物,学术界已争论了两个多世纪,不过普遍认为在历史上耶稣确有其人。

  有关耶稣生平的史料较少。罗马史学家塔西佗于110年所著《编年史》提到基督受刑处死的事。原来,公元64年,罗马皇帝尼禄迫害基督徒,时值罗马大火,尼禄将火灾责任强加在已为人民所憎恨的基督徒身上,塔西佗叙述后解释说:“基督徒一词源出基督,基督已在提比略在位期间被总督彼拉多处死?!彼髻⒚挥兴狄?,而说基督?;皆醋悦秩牵ㄔ馔扛嗾?,转意救世主),习惯上巴勒斯坦以外早期基督徒中作为耶稣的合适的名称。塔西佗的独特行文风格,断定了此段文字真实性。小普林尼给皇帝图拉真的书信(112年)及苏埃托尼阿斯著作《诸恺撒事?!返纫蔡岬交接牖酵?,说基督徒为“信仰一种新的而有害的迷信的人”。应该说,他们关于基督徒和基督的记载是可信的。

  在罗马皇帝图密善宫中担任史官的犹太人约瑟夫斯在《犹太古事记》中顺便提到:公元62年“所谓的基督耶稣之弟雅各”被乱石击死。作为犹太史家,他知道“基督”是“弥赛亚”的翻译,所以他提到了耶稣,并在“基督”之上加上一个贬义词“所谓的”,可见他不相信耶稣为基督,这也增加了这段文字的可靠性。在3世纪,看过约瑟夫斯著作的欧利根也曾说,约瑟夫斯“不相信耶稣是基督”。

  在犹太教的《塔木德》和一二世纪的拉比文献中有少数偶尔提及耶稣,但夹杂着莫衷一是的传闻,可归纳如下:耶稣是罗马士兵潘特的私生子,他运用邪术,讽刺睿哲之人,煽惑黎民,收徒五人,在逾越节前夕被钉十字架处死。事实上,任何古代著作家,只要他的意见为世人所知道,都没有怀疑耶稣是历史上真实人物。犹太教与基督教长期争论的焦点不在于耶稣的有无,而在于其是否神子。犹太教学者如克劳斯内尔等人都否认耶稣是神子,但他们搜集、考证的犹太文献却证明了耶稣的确在世界上生活过。

  基督教会关于耶稣的叙述都收集在《新约》中,也见于广泛的圣传资料内。耶稣出生年代约在前6年(一说前12年,一说前7年至前4年间,但肯定不在公元元年)。耶稣的母亲玛丽亚,已许配加利利拿撒勒的木匠约瑟(约瑟是大卫王的后裔),但未结婚。玛丽亚已由圣灵感孕,约瑟想暗中体弃她,天使托梦给约瑟说:将玛丽亚娶过来,她由圣灵感孕,将要生一个儿子,起名耶稣。为登记人口,约瑟带玛丽亚去伯利恒,因客栈已无房间,他们只得在马厩里过夜,耶稣出生在马槽内。当时有几个东方博士来耶路撒冷,说要寻找和拜渴那个刚出世将来会作犹太人之王的孩子。希律王听到后异常惊恐,下令将伯利恒及周围地区两岁以内的孩子全部杀掉。

  然而,约瑟已按天使吩咐带妻儿躲到埃及,一直到希律王死后,才回到拿撒勒。关于耶稣早期生活史料很缺乏。耶稣可能也以木工为业,耶稣在家庭、犹太教会堂和虔诚的宗教气氛中成长。他没有受过正规的犹太教教育,但到过耶路撒冷。在12岁时他的父母带他去耶路撒冷,归途上,耶稣失踪了,约瑟夫妇赶回圣殿,发现他正在入迷地听犹太教师讲道,并参与谈话。当时犹太教派别纷纭,包括法利赛派、撒都该派、艾赛尼派和狂热派等,耶稣接触过正统派的教师和律法师,也与其他派别人士交往。对耶稣影响最大的是施洗约翰,约翰是耶稣的表兄,约大半岁,但当时已很有名气。耶稣接受约翰的主张,领受约翰的洗礼。耶稣受洗后,跑到旷野呆了40天,受到魔鬼3次试探。魔鬼以权力与荣华引诱他,耶稣无动于衷。当耶稣听说约翰被捕之后,回到加利利开始收徒传道(约翰以后被希律·安提帕斩首)。

  耶稣传教时间前后3年,有多少信徒很难统计,主要是犹太社会下层人民。耶稣在信徒中挑选了12人,被称为使徒,最初的4人(彼得、安德烈、约翰和大雅各)都是渔人,以后有狂热派(圣经中译为奋锐党)成员、税吏等。耶稣深入村落、城镇与众人共同生活,巡回传教,地点不限于犹太教会堂,湖边路旁等露天处所即可。耶稣讲道不以经文为惟一根据,他善用比喻深入浅出地讲述自己的教义与思想。耶稣之所以得到众多人的追随更由于他行了许多神迹。他曾用五个饼两条鱼使 5000人吃饱,也曾使风暴平息,在婚宴上把水变成酒。其中更多的是治愈麻风、瘫子,使瞎子复明甚至起死回生。近代有许多学者对此表示怀疑或否定,而提出新的解释。福音书作者写了这些神迹的细节,目的证明耶稣是神之子,是犹太民族和世人的救主,因此具有超凡的能力。

  耶稣宣传天国近了,号召大众悔改。他的天国是巴勒斯坦现存秩序的否定,是号召推翻罗马人及其走狗的统治。福音书作者力图强调耶稣不是政治性的弥赛亚。实际上,耶稣及其门徒的活动激起了广大群众民族解放的意识,他们主张建立一个颠倒现存秩序的新世界,复兴大卫王国。耶稣已被现存秩序的维护者视为危险人物。耶稣也意识到这一点,他对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我?!?/p>

  耶稣教导门徒“爱上帝”与“爱人如己”。福音书中提到耶稣的爱,包括爱仇敌,甚至有人凌辱你,把你衣物抢走,打你巴掌,你也要爱他。这种宣扬逆来顺受的哲学,其真实性值得怀疑。福音书许多地方说明耶稣有爱,也有恨,他爱的是那处于水深火热之中走投无路的下层犹太人民,他关怀他们,给他们希望。他憎恨罗马统治者和犹太教上层,他揭露法利赛人虚伪欺骗。号召斗争、反抗,他说:“我来,并不是叫地上太平,而是叫地上动刀兵?!币詹⒉皇翘岢晃度淌艿呐耪苎У男?,而是怒目金刚式的革命家。

  耶稣与罗马统治者和犹太教上层的冲突势在必然。他最后一次进入耶路撒冷是斗争的高潮,耶路撒冷是罗马人统治巴勒斯坦的政治中心,也是犹太人的宗教中心。耶稣意识到耶路撒冷的重要地位,他决定到那里过逾越节,他没有回避冲突。逾越节是犹太人的传统节日,是宣传群众号召民族意识的最好时机。耶稣骑着驴进入耶路撒冷,轰动了全城。许多人把衣服铺在地上,也有人把田间的树枝砍来铺在路上。他们向耶稣欢呼。耶稣进了圣殿,赶走一切做买卖的人,推倒兑换银钱的人的桌子和卖鸽子人的凳子。在私下里,耶稣尽量让门徒们作好没有他之后的思想准备,并交待他们今后的职责。12使徒中的加略人犹大,去见犹太教祭司长,以30枚银币出卖了耶稣。在最后晚餐(耶稣与门徒们过逾越节)上,耶稣宣告,你们中间有一个人要出卖我了(这一瞬间,门徒们态度各异,文艺复兴时意大利画家达·芬奇画成西方画廊长卷中的拱顶之石《最后的晚餐》。当天晚上,犹大带人来到耶稣与门徒们住地客马西园,犹大走近耶稣与他亲吻,这样耶稣被捕(以后“犹大之吻”成为“怀有恶意的亲近”,犹大则是叛徒的代名词)。个别门徒挥刀反抗,被耶稣制止,他们后来四下逃散。

  耶稣先被解到祭司长该亚法那里,后又解送到巡抚彼拉多处受审。最后,耶稣以“犹太人的王”的罪被钉死在耶路撒冷附近的各各他(意为“镯骸地”)的十字架上,有两个强盗与耶稣同时被钉死。行刑时,围观百姓不少,耶稣母亲也在场,耶稣临刑前把母亲托付给使徒约翰照顾。耶稣死时遍地黑暗、地动山摇,殿里的慢子从中裂为两半。耶稣死时约30岁。

  耶稣及其信徒,是犹太教的革新派,但耶稣活动时期短促很难形成一个有组织有明确教义的教派,它仅是一个以耶稣为核心的群众运动。这个运动因耶稣被杀害而受到沉重打击,更增加人们对他的敬仰和依恋。耶稣活着时,以彼得代表的使徒们已推崇他为救世主,犹太传统中救世主概念很深蒂固,但不是神的化身,也不会死而复活。在耶稣死后,基督徒中广为流传,他三天后复活升天,当晚向门徒显现,后又多次向众人显现。信徒们相信他会重新降临,建立地上天国。经使徒们和保罗等人的宣传:耶稣是神之子,由圣灵感孕、道成肉身,以他的死救赎人类,然后复活升天成为基督教核心教义。于是一个信仰耶稣基督的新宗教—基督教产生了。

  小编小评:以上就是基督教的创始人的内容,想要了解更多有关基督教大全的资料,不妨关注星座360网站吧。

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